第一百回


         徑回東土      五圣成真





  且不言他四眾脫身,隨金剛架風而起。卻說陳家庄救生寺內多人,天曉起來,
仍置果肴來獻,至樓下,不見了唐僧,這個也來問,那個也來尋,俱荒荒張張,
莫知所措,叫苦連天的道:“清清把個活佛放了去!”一會家無計,將辦來的品
物,俱抬在樓上祭祀燒紙。以后每年四大祭,二十四小祭。還有那告病的,保安
的,求親許愿,求財求子的,無時無日,不來燒香祭賽。真個是金爐不斷千年火,
玉盞常明万載燈。不題。  卻說八大金剛使第二陣香風,把他四眾,不一日,
送至東土,漸望見長安。原來那太宗之貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城,至
十六年,即差工部官在西安關外建了望經樓接經。太宗年年親至其地。恰好那一
日出駕到樓上,忽見西方滿天瑞藹,陣陣香風,金剛停在半空中叫道:“圣僧,
此間乃是長安城了。我們不好下去,這里人伶俐,恐泄漏吾像。孫大圣三位也不
消下去,汝自去傳了經与汝主,即便回來。我在霄漢中等你,与你一同繳旨。”
大圣道:“尊者之言雖當,但吾師如何挑得經擔!如何牽得這馬!須得我等同去
一送。煩你在空少等,諒不敢誤。”金剛道:“前日觀音菩薩啟過如來,往來自
在八日,方完藏數。今以經四日有余,只怕八戒貪圖富貴,誤了期限。”八戒笑
道:“師父成佛,我也望成佛,豈有貪圖之理!潑大粗人!都在此等我,待交了
經,就來与你回向也。”呆子挑著擔,沙僧牽著馬,行者領著圣僧,都按下云頭,
落于望經樓邊。  太宗同多官一齊見了,即下樓相迎道:“御弟來也?”唐僧
即倒身下拜。太宗攙起,又問:“此三者何人?”唐僧道:“是途中收的徒弟。”
太宗大喜,即命侍官:“將朕御馬扣背,請御弟上馬,同朕回朝。”唐僧謝了恩,
騎著馬。大圣輪金箍棒緊隨。八戒,沙僧俱扶馬挑擔,隨駕后共入長安。真個是:



   當年清宴生平樂,文武安然顯俊英。水陸場中僧演法,金鑾殿上主差卿。

   關文敕賜唐三藏,經卷原因配五行。苦煉凶魔种种滅,功成今喜上朝京。



  唐僧四眾,隨駕入朝。滿城中無一人不知是取經人來了。卻說那長安唐僧舊
住的洪福寺大小僧人,看見几株松樹一顆顆頭俱向東,惊訝道:“怪哉!怪哉!
今夜未曾括風,如何這樹頭都扭過來了?”內有三藏的舊徒道:“快拿衣服來!
取經的老師父來了!”眾僧問道:“你以何知之?”舊徒曰:“當年師父去時,
曾有言道:“我去之后,或三五年,或六七年,但是看樹頭若是向東,我即回
矣。”我師父佛口圣言,故此知之。”急披衣而出,至西街時,早以有人傳播
說:“取經的人适才方到,万歲爺爺接入城來了。”眾僧听說,又急急跑來,卻
就遇著。一見大駕,不敢至前,隨后跟至朝門之外。唐僧下馬,同眾進朝。唐
僧將龍馬与經擔,同行者,八戒,沙僧,站在玉階之下。太宗傳宣:“御弟上殿

。”賜座。唐僧又謝恩坐了,叫把經卷抬來。行者等取出,近侍官傳上。太宗又
問:“多少經數,怎生取來?”三藏道:“臣僧到了靈山,參見佛祖,蒙差阿儺,
伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋,次到寶閣內傳經。那尊者索須人事,因不曾備得,
不曾与他,他遂与給了。當謝師祖之恩,東行,忽被妖風搶了經去。幸小徒有些
神通追赶,卻俱拋擲散滿。因展看,皆是無字空本。臣等著惊,复去拜告肯求。
佛祖曰:“此經成就之時,有比丘圣僧將下山与舍衛國趙長者家看誦了一遍,保
佑他家生者安全,亡者超脫,只討了三斗三升米粒黃金,意思還嫌賣賤了,后來
子孫無錢使用。”我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得將欽賜紫金缽盂送他,
方傳了有字真經。此經有三十五部,各部中檢了几卷傳來,共計五千零四十八卷。
此數蓋合一藏也。”太宗更喜,教:“光祿寺設宴開東閣酬謝。”乎見他三徒立

在階下,容貌异常,便問:“高徒果外國人耶?”長老附伏道:“大徒弟姓孫,
法名悟空,臣又呼他為孫行者。他出身原是東胜神洲傲來國花果山水帘洞人士。
因五百年前大鬧天宮,被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內,蒙觀音菩薩歸善,情
愿畈依,是臣到彼救出,甚虧此徒保護。二徒弟姓豬,法名悟能,臣又呼他為豬
八戒。他出身原是福陵山云棧洞人士。因在烏斯藏高老庄處作怪,即蒙菩薩歸善,
虧行者收之。一路上挑擔又力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟淨,臣又呼他沙
和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩薩歸善,秉教沙門。那匹馬不是主公所
賜者。”大宗道:“毛片相同,如何不是?”三藏道:“臣到蛇盤山鷹愁澗涉水,
原馬被此馬吞之,虧行者請來菩薩問此馬來歷,原是西海龍王之子,因有罪,也
蒙菩薩救解,教他与臣作馬力。當是變作原馬,毛片相同。幸虧他登山涉岭,跋
涉崎嶇。去是乘坐,來時馱經,亦是賴其力也。”大宗聞言,稱贊不已。又問:
“遠涉西方,端的路程多少?”三藏道:“總計菩薩之言,有十万八千里之遠。
途中未曾計數。只知經過了一十四遍寒暑。日日山,日日岭。遇林不小,遇水寬
洪。還經几座國王,俱有照驗信印。”叫道:“徒弟,將通關文牒取上,對主公
繳納。”當時遞上。太宗看了,乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道:
“久勞遠涉,今以貞觀二十七年矣。”牒上有寶象國印,烏雞國印,車遲國印,
西梁女國印,祭賽國印,朱紫國印,獅駝國印,比丘國印,滅法國印;又有鳳仙
郡印,玉華州印,金平府印。太宗覽畢,收了。  早有當駕官請宴,即下殿攜
手而行。又問:“小徒能禮貌乎?”三藏道:“小徒俱是山村曠野之妖身,未諳
中華圣朝之禮數。万望主公赦罪。”太宗笑道:“不罪他,不罪他。都同請東閣
赴宴去。”三藏又謝了恩,招呼他三眾,都到閣內觀看。果然是中華大國,比

尋常不同。你看那:



    門懸彩繡,地襯紅氈。异香馥郁,奇品新鮮。琥珀杯,硫璃盞,鑲金

  點萃;黃金盤,白玉碗,嵌錦花纏。爛煮蔓箐,糖燒象芋。蘑菇甜美,海

  菜清奇。几次添來姜辣筍,數番辦上蜜調葵。面筋春樹葉,木耳豆腐皮。

  石菜山花,蕨粉干薇。花椒煮萊菔,芥菜拌瓜絲。几盤素品還猶可,數种

  奇稀果爭魁。核桃柿餅,龍眼荔枝。宣州茧栗山東棗,江南銀杏兔頭梨。

  榛松蓮肉葡萄大,榧子瓜仁菱米奇。橄欖林檎,苹婆沙果。茨菇嫩藕,脆

  李楊梅。無般不備,無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉肴,更有那美酒香茶

  与异品。說不上百味珍饈真上品,果然是中華大國异西夷。



師徒四人与文武多官,俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐當中。歌舞吹彈,整齊嚴肅,
遂盡樂一日。正是:



  君王嘉會賽唐虞,取得真經福有余。千古流傳千古盛,佛光普照帝王居。



  當天日晚,謝恩宴散。太宗回宮,多官回宅。唐僧等歸于洪福寺,只見寺僧
磕頭迎接。方進山門,眾僧報道:“師父,這樹頭儿今早俱忽然向東。我們記得
師父之言,遂出城來接,果然到了!”長老喜之不胜,遂入方丈。此時八戒也不
嚷茶飯,也不鬧喧頭。行者,沙僧,個個穩重。只因道國完成,自然安靜。當晚
睡了。



  次早,太宗升朝,對群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,無以為酬。一
夜無寐,口占几句俚談,權表謝意。”叫:“中書官來,朕念于你,你一一寫
之。”其文云:



    “兼聞二儀有象,顯覆載以還生;四時無形,潛寒暑以化物。是以窺

  天鑒地,庸愚皆識其端;明陰洞陽,賢哲罕窮其數。然天地包乎陰陽,而

  識之者,以其有象也;陰陽處乎天地,而難窮者,以其無形也。故知象可

  顯征,雖愚不惑;形潛末睹,在智猶迷。況乎佛道崇虛,乘幽控寂。弘濟

  万品,典御十方。舉威靈而無上,抑神力而無下;大之則宏如宇宙,細之

  則攝于毫厘。無生無滅,歷千劫而亙古;若隱若顯,運百福而長今。妙道

  凝玄,遵知末知其跡;法流甚寂,挹之莫測其源。故之蠢蠢凡愚,區區庸

  鄙,投其今旨,能無疑惑者哉!然則大教興之,基乎西土。騰漢庭而皎夢,

  照東域而流慈。古者,分形分跡之時,言未馳而成化;當常見常隱之世,

  民仰德而之遵。及乎晦影歸真,遷移越世,金容掩色,不鏡三千之光;麗

  象開圖,空端四八之相。于是微言廣被,拯禽類于三途,遺訓遐宣,導群

  生于十地。佛有經,能分大小之乘;更有法,傳訛邪正之術。我僧玄奘法

  師者,法門之領袖也。幼怀慎敏,早悟三空之供;長契神清,包含四忍之

  術。松風水月,末足比其清華;仙露名珠,詎能方其朗潤!故以神通無類,

  神測未形。超六塵而盛出,使千古而傳芳。凝心內境,悲正法而陵遲;栖

  慮玄門,慨深文而訛謬。思欲分條振理,廣彼前聞;載偽續真,開茲后學。

  是以翹心淨土,法游西域。乘威遠邁,策仗孤征。積雪騰飛,途間失地;

  惊殺夕起,空外迷天。万里山川,拔煙霞而進步;百重寒暑,躡霜雨而前

  蹤。誠重老輕,求深欲達。周游西宇,十年有四。勞歷异邦,尋求正教。

  雙林八水,味道餐風。鹿苑鷲峰,瞻奇仰异。承志言于先圣,受真教于上

  賢。探賾妙門,精窮奧業。三乘六律之道,馳聚于心田;一藏百箱之聞,

  洪波于海口。噯自所歷之國無涯,求取之經有數。總得大藏要文,凡三十

  五部,計五千四十八卷,譯布中華,宣揚胜業。引慈云于西极,注法雨与

  東陲。圣教缺而复全,蒼生罪而還福。濕火宅之干焰,共拔迷途;朗金水

  之昏波,同臻彼岸。是知惡因業墜,善与緣生。升墜之端,唯人自作。譬

  之桂生高岭,云露方的泫其花;蓮出碧波,飛塵不能染其葉。非蓮性自洁

  而桂質本貞,良由所附者高,則微物不能累;所憑者淨,則濁類不能沾。

  夫以卉木無知,猶資善而從善, 乎人倫有識,宁不緣慶而成慶?方冀真

  經傳布,并日月而無窮;景福遐賻,与乾坤而永大也歟!”



寫畢,即召圣僧。此時長老以在朝門外候謝。聞宣急入,行俯伏之禮。太宗請上
殿,將文字遞与長老。閱畢,复下謝恩,奏道:“主公文辭高古,理趣淵微。但
不知是何名目。”太宗道:“朕夜口占,答謝御弟之意,名曰“圣教序”。不知好
否。”長老叩頭,稱謝不已。太宗又曰:



  “朕才愧硅璋,言慚金石。至于內典,猶所未聞。口占序文,誠為鄙拙。

穢翰墨于金簡,標瓦礪于珠林。循功省慮, 面■心。甚不足稱,虛勞致謝。”



  當時多官齊賀,頂禮圣教御文,傳遍內外。太宗道:“御弟將真經演訟一番,
如何?”長老道:“主公,若演真經,須尋佛地。寶殿非可誦之處。”太宗甚喜,
即問當駕官:“長安城寺,哪座寺院清洁?”班中閃上大學士蕭禹奏道:“城中
有一雁塔寺,清洁。”太宗即令多官:“把真經各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,請
御弟談經去來。”多官遂各各捧著,隨太宗駕幸寺中,搭起高台,鋪設整齊。長
老仍命:“八戒,沙僧,牽龍馬,理行囊;行者在我左右。”又向太宗道:“主
公欲將真經流傳天下,須當篆錄副本,方可布散。原本還當珍藏,不可經縶。”
太宗又笑道:“御弟之言,甚當!甚當!”隨召翰林院及中書科各管篆寫真經,
又建一寺,在城之東,名曰■黃寺。



  長老捧几卷登台,方欲諷誦,忽聞得香風繚繞,半空中有八大金剛現身高叫
道:“誦經的,放下經卷,隨我們西去也。”這底下行者三人,連白馬,平地而
起。長老亦將經卷丟下,也從台上起于九霄,相隨騰空而去。慌的那太宗及多官
望空下拜。這正是:



  圣僧努力取經編,西宇周流十四年。苦歷程途遭患難,多歷山水受■■。

  功完八九還加九,行滿三千及大千。大覺妙文回上國,至今東土用留傳。



太宗及多官拜畢,即選高僧,就于這雁塔寺里,修建水陸大會,看誦大藏真經,
超脫幽冥孽鬼,普施善慶,將篆錄過經文,普傳天下不提。



  卻說八大金剛,駕香風,引著長老四眾,連馬五口,复轉靈山。來來去去,
恰在八日之內。此時靈山諸神,都在佛前听講。八金剛引他師徒進去,對如來道:
“弟子前奉金旨,駕送圣僧等,已道唐國,將經交納,今特繳旨。”遂叫唐僧等
近前受職。如來曰:“圣僧,汝前世是我之二徒,名宦金蟬子。因為汝不听我說
法,輕滿我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,
取去真經,甚有功果,加升大職正果,如為■檀功德佛。孫悟空,汝因大鬧天宮,
吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災滿足,歸于釋教;且喜汝隱惡揚善,在途
中煉魔降怪有功,全始全終,加升大職正果,汝為斗戰胜佛。豬悟能,汝本天河
水神,天蓬元帥。為汝蟠桃會上酗酒戲了嫦娥,貶汝下界投胎,身如畜類。幸汝
記愛人身,在福陵山云棧洞造孽,喜歸大教,如吾沙門,保圣僧在路,卻又有頑

心。因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”八戒口中嚷道:“他們都成
佛,如何把我做個淨壇使者?”如來道:“因汝口壯身臃,食腸寬大,蓋天下四
大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,叫汝淨壇,如何不好!--沙悟淨,汝本
是卷帘大將,先因蟠桃會上打碎玻璃盞,貶汝下界,汝落流沙河,傷生吃人造孽,
幸皈吾教,誠敬伽持,保護圣僧,登山牽馬有功,加升汝職正果,為金身羅漢。”
又叫那白馬:“汝本是西洋大海廣晉龍王之子,因汝違逆父名,犯了不孝之罪,幸
的皈身皈法,皈我沙門,每日家虧你馱負圣僧來西,有虧你馱負圣經去東,加升汝
職正果,為八部天龍馬。”



  長老四眾,俱叩頭謝恩。馬亦領恩訖。仍名揭諦領了馬下靈山后崖,化龍池邊,
將馬推如池中。須臾間,那馬打個轉身,即退了毛皮,換了頭腳,渾身上長起金鱗,
腮頜下生出銀須,一身瑞气,四爪祥云,飛出化龍池,盤繞在山門里擎天華表柱上。
諸佛贊揚如來的大法。孫行者卻又對唐僧道:“師父,此時我以成佛,与你一般,
莫成還戴著金箍儿,你還念什么緊箍咒儿肯勒我?趁早念個松箍儿咒,脫下來,打
個粉碎,切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。”唐僧道:“當時只為你難管,故以次
法制之。今已成佛。自然去已。豈還有在你頭上之理!你試摸摸看。”行者舉手去
摸一摸,果然無之。此時■檀佛,斗戰胜佛,淨壇使者,金身羅漢,俱正果了本位。
天馬亦自歸真。有詩為証。詩曰:



  一体真如轉落塵,合何四相复修真。五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。

  正果■檀皈大覺,完成品質脫塵淪。經傳天下恩光闊,五圣高局不二門。



  五圣果位之時,諸眾佛祖,菩薩,圣僧,羅漢,揭諦,比丘,优婆夷塞,各山
各洞的神仙,大神,丁甲,功曹,伽藍,土地,一切得道的師仙,始初俱來听講,
至此各歸方位。你看那:



  靈鷲峰頭聚霞彩,极樂世界集祥云。金龍穩窩,玉虎安然。烏兔任隨來去,

  龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八節奇花,四時仙果。

  喬松古檜,翠柏修篁。五色梅時開時結,万年桃時熟時新。千果千花爭秀,

  一天瑞靄紛紜。



    “南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃王佛。南無釋加牟尼佛。南無過去未

  來現在佛。南無清淨喜佛。南無■盧尸佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。

  南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不坏佛。南無寶

  光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無

  婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。

  南無■檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈

  光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣庄嚴佛。南無金華光佛。南無

  才廣明佛。南無智慧胜佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。

  南無慧憧胜王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法胜

  王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南

  無才光佛。南無■檀功德佛。南無斗戰胜佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至

  菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清靜大海眾菩薩。南無蓮池海會

  佛菩薩。南無西天极樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅菩薩。

  南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大世圣菩薩。南無淨

  壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切

  世界諸佛,

    愿以此功德,庄嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。

    若有見聞者,善發普提心。同生极樂國,盡報此一身。

  十方三世一切佛,諸尊菩薩摩珂薩,摩珂般若波羅密。”